شخصية حسن الروس في رائعة نجيب محفوظ "بداية ونهاية" تهبنا مثلا للخفة والشطارة والفتونة والبلطجة في آن. وهو ما أجد تماهيا له في شخصيات نعرفها في مجالات الحياة. هؤلاء الذين يتوهمون في أنفسهم قدرات لا يملكونها. ويحاولون فرضها بالإملاء والغصب. أذكر العديد من المقالات التي كتبتها عن حسن الروس في حياتنا الأدبية.
الروس كما تعلم هو الشخصية الشهيرة التي قرنت الغناء بالفتونة. ونالت بأذاها كل من يهتف بعدم الاعجاب!
المبدعون من نوعية حسن الروس اضافوا إلي أنفسهم نقادا علي شاكلتهم. يقرظون ما يكتبون حتي من قبل أن ينشر. وربما من قبل أن يبدأوا كتابته.
لا أبالغ. فقد نشرت مجلة أسبوعية علي سبيل المثال تحقيقا عن أهم الأعمال التي صدرت في سنة ما. ولأن مبدعي ناقد الشلة لم يكونوا قد كتبوا شيئا. فقد كتب أن مبدعيه لم يؤلفوا شيئا خلال السنة. ولم يشر إلي ما صدر للآخرين بالفعل. باعتبار أنهم ليسوا من قبيلة حسن الروس.
سألت الناقد الكبير الدكتور الطاهر مكي: أين متابعاتك للإصدارات الجديدة؟. قال ببساطة: دلني علي مساحة تخلو من سيطرتهم لم يحدد من هم! وأنا أكتب ما أراه موضوعيا.
تصدي صديقي الناقد الراحل سيد النساج لمهمة إعادة رسم الخارطة الإبداعية. لصياغتها علي النحو الصحيح. وكتب عدة مقالات في "الهلال". أثاروا بها الدنيا دنياهم! عليه. فلم تقعد.
كتب نقادهم يتهمون الرجل في علمه وشخصه. لم يتركوا نقيصة دون أن يحاولوا إلصاقها به. وبلغ الأمر حد ايقاظ النساج من نومه في ساعات الليل المتقدم. ليوجهوا إليه وصائل ردح من النوع الثقيل. لمجرد أن الرجل رحمه الله حاول تصويب الخطأ.
لكن النساج واصل ما بدأ. مقتنعا بفجاجة بضاعتهم. ومقتنعا في الوقت نفسه بقيمة ما يحاولون التعتيم عليه. حتي أوقف المرض. فالموت. مشروعه الذي لو أنه اكتمل فإنه كان سيبدل في الصورة ملامح كثيرة!
النقاد الملاكي أخطر من مبدعي قبيلة الروس. إنهم يروجون بضاعة يدركون فسادها. لكن ما يشغلهم هو المصلحة والفائدة الشخصية والتبادل المنفعي.
الإبداع الحقيقي فكرة جميلة ينبغي ألا تجاوز اطارها. الابداع الذي يكتبون عنه. ويقرظونه لا نقد في المسألة ولا يحزنون! هو إبداع القبيلة بصرف النظر عن التشوه الذي يلحقه النقد الملاكي بإبداعنا المصري بعامة.
أذكر رسالة الصديق الناقد التونسي الدكتور محمد بدوي يسألني. هيئاتكم الرسمية تتبني كتب الاصدقاء وأفراد الشلة. متي يصلنا إبداعكم الحقيقي؟
|
