نور العالمين يقدمها: فريد ابراهيم سؤال و جواب التلفظ بفاحش الكلام.. يخل بالصيام المريض الذي لا يستطيع دفع فدية إفطاره.. تسقط عنه إخراج الصدقات طوال العام لا يغني عن زكاة الفطر
محمد زين العابدين
التلفظ بالألفاظ الفاحشة في نهار رمضان. ومن يدفع أموال الصدقات طوال العام هل تغنيه عن زكاة الفطر. والزوجة المريضة التي لا تطيق الصيام ومن يدفع عنها الفدية. كانت هذه موضوعات اسئلة القراء التي أجاب عنها العلماء.
* تسأل القارئة: ف. م. ر من قويسنا. منوفية. قائلة: ما حكم الدين في الصائم الذي يتلفظ بألفاظ نابية تخدش الحياء؟
يجيب عن هذا السؤال فضيلة الدكتور عبداللطيف محمد عامر أستاذ الشريعة بكلية الحقوق بجامعة الزقازيق يقول: الصيام عملاً ومعني ويتمثل العمل في الامساك عن المفطرات الحسية كالأكل والشرب والشهوات. والمعني فهو التجرد والاتجاه الصحيح بالقلب إلي الله تعالي الذي يقول: "ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليماً" ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم: "رب صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش" والصورة المثالية المطلوبة من المسلم أن يحافظ علي العمل والمعني كليهما. ولكنه إذا حافظ علي العمل وأمسك إمساكاً صحيحا عن كل المفطرات المادية فقد سقطت عنه فريضة الصيام. وقد بقي المعني في المحافظة علي رونق هذه الفريضة. وهذا متروك إلي الله عز وجل إن شاء غفر له وان شاء لم يقبل صيامه. وهذه حكمة تقسيم أعمال العبادات إلي أركان وشروط. فالاخلال بالأركان يبطل العبادة. والاخلال بالشروط يخل بهذه العبادة ولكنه لا يبطلها. ومن هنا فإن علي المسلم أن يحرص علي قبول الله لعبادته في مظهرها وفي جوهرها. ولا تتحقق عبادة المسلم إلا بالتسليم لله تعالي والحرص علي العبادة في المظهر والمخبر فإن الله لا ينظر إلي صوركم وأجسادكم. ولكن ينظر إلي قلوبكم وأعمالكم. واناء التقوي هو القلوب التي لا يطلع عليها إلا الله سبحانه وتعالي. والله أعلم.
* يسأل القاريء محمود حسن يوسف من السويس قائلا: بعض الناس لا تهتم بإخراج زكاة الفطر باعتبارهم يخرجون صدقات كثيرة أثناء العام. فهل هذه الصدقات تكفي؟.
يجيب عن هذا السؤال د. عزت عطية الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر. يقول: زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وقد ورد في الحديث النبوي "ان صوم رمضان معلق بين السماء والأرض. لا يُرفع إلا بزكاة الفطر". ولا تغني الصدقات طوال السنة عن زكاة الفطر. بل لا تغني الزكاة إذا أخرجها بعد صلاة عيد الفطر.
ومعني الحديث ان الأعمال الصالحة إذا قبلها الله يضاعف ثوابها علي مر الأيام إلي يوم القيامة. وفي الحديث الصحيح: "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيباً. فإن الله يتقبلها منه ثم يربيها كما يربي أحدكم قلوصه أي بعيره الصغير حتي تكون مثل الجبل".
وما يسري علي الصدقة يسري علي الصوم الصحيح المقبول إذا أخرجت زكاة الفطر. فإذا لم تخرج زكاة الفطر توقف قبول الصوم لكنه لا يرد لصحته لكن يحرم تارك الزكاة من الثواب المضاعف. فإذا أخرجها قبل صومه وضاعف الله له ثوابه.
وأما كون الصيام معلقاً بين السماء والأرض لا يرفع إلا بزكاة الفطر فهو قول يرغب في الزكاة وليس حكما لها. فالحكم لها هو الوجوب وهدفها تحقيق مصلحة اجتماعية من سد حاجات الفقراء واغنائهم عن السؤال يوم العيد.
* يسأل القاريء: م. م. ر من الإسكندرية. قائلا: زوجتي مريضة فهل يجب عليَّ أن أدفع فدية الإفطار عنها؟
يجيب عن هذا السؤال فضيلة الدكتور فتحي عثمان الفقي أستاذ الفقه بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر يقول:
لقد أباح الشارع الحكيم الفطر للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لقوله تعالي: "وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين" قال ابن عباس رضي الله عنه: نزلت هذه الآية الكريمة في الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة فلهما الفطر وإطعام مسكين عن كل يوم يفطر فيه ويقاس عليهما المريض بمرض لا يرجي شفاؤه والحامل والمرضع إذا خافتا علي نفسيهما أو الجنين فعليهما القضاء لقوله تعالي: "فعدة من أيام أخر".
أما إذا خافت علي الولد أو الجنين أفطرت وعليهما القضاء أو الإطعام عن كل يوم مسكين والذي يلزم بالإطعام هو المتولي الانفاق علي الجنين أو الولد لقوله تعالي: "وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن" وهذا من النفقة.
أما إذا كانت كبيرة السن ولم تستطع دفع الفدية سقطت عنها شرعاً لقوله تعالي: "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها" أما إذا قام الزوج بدفع الفدية عنها فهو من قبيل حسن العشرة والبر المتبادل بينهما وهذا أمر يحمد له شرعا. وليس الزوج ملزماً بذلك لأنها عبادة بدنية تتعلق بشخص مكلف. والله أعلم.
