في فضل وفرض حب أهل البيت عليهم السلام قال تعالي: "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا".
وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه بعد نزول هذه الآية جاء أربعين صباحا إلي دار فاطمة يقول: "السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته. الصلاة رحمكم الله "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا".
وقال تعالي: "قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربي" قالوا: يا رسول الله. من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم؟ فقال عليه السلام: علي وفاطمة وأبناؤهما.
نجيب في هذا اللقاء عن السؤال الذي طرحناه العدد الماضي وهو.. من هم العلماء ورثة الأنبياء؟ قال صلي الله عليه وسلم : "العلماءورثة الأنبياء" فهل كل من قرأ عالم؟ هل كل من حصل علي شهادة دراسية يعتبر من ورثة الأنبياء؟ ان الانبياء لم يأخذوا علمهم من القراءة بل كان بعضهم أمياً ثم أين قرأ الأنبياء؟ وعلي أي كتب ودراسات اطلعوا؟ وهل كان هناك علم وعلماء قبلهم حتي يقرأوا؟ لقد استمد الأنبياء علمهم من الله والعلماء الذين يستمدون علمهم مدداً من الله هم ورثة الأنبياء وراثة الأنبياء تحددها الطريقة التي تلقي بها العلماء علمهم ليس تحصيلا من محاضرة أو دراسة أو جامعة دينية وإنما تلقوه هبة من الله يقول سبحانه وتعالي: "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"
للصوفية مقامات كثيرة عند أهل التصوف الذين جمعوا بين الدين والدنيا وشعارهم قول الله تعالي "وأما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فإن الجنة هي المأوي". وقول الرسول صلي الله عليه وسلم "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه".
رواه بن ماجه عن أبي هريرة. فزهد المريد عندهم أن يتناول الشيء لا لرغبة فيه ولكن لحاجة تدعو إليه. والتصوف عند الصوفية مقامات. نتائج مشاهد التوحيد وهي عديدة منها:
مقام "السماع - التسنيم - التهذيب - اليقظة - الرعاية - المراقبة - الإخلاص - التوبة - الصبر - الشكر - الرغبة - الحرمة - الزهد - الورع - التوكل - الثقة بالله تعالي - الرضي - المحبة".
