يقول الله تعالي في مُحّكم تنزيله: "أم عندهم خزائن رحمة ربّك العزيز الوهاب"ص:9
يقول المفسرون: أي: هل عندهم خزائن ربّك التي يمد بها العالم فيربيهم؟
ومنها ينزل ما يشاء بمقادير علي نسب معينة» فيها تربية العالم وحياته ومصالحه. فهل هذه الخزائن عندهم؟
ومن يملّ هذه الخزائن الربانية غير الله تعالي سبحانه؟!
: "أم عندهم خزائن رحمة ربّ"؟ وقد اختزنت في هذه الخزائن حاجات الخلائق من أهل السماوات والأرض» وما هنالّ من عوالم وفي هذا يقول سبحانه: "وإن من شيء إلا عندنا خزائنه.." الحجر:21 أي: ما من شيء في الوجود إلا عندنا خزائنه في حضرة العندية وما ننزله من الخزائن إلي العوالم حسب حاجاتهم إلا بقدر معلوم. أي: بنسبة معينة تقتضيها حاجة العالم ومصلحتهم.
تّلم السيوطي عن اثنين وعشرين آية من الآيات التي قيل بنسخها. بعضها منسوخ حقاً. وبعضها في نسخه مقال. وإليّ هذه الآيات وما ذّر في شأنها.
1- قوله تعالي: "ّتب عليّم إذا حضر أحدّم الموت إن ترّ خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقاً علي المتقين" البقرة 180 الآية منسوخة قيل بآية المواريث "يوصيّم الله في أولادّم" وقيل بحديث: "لا وصية لوارث" وقيل بالإجماع.
جاء دور الفتح في فارس فتسابقت القبائل العربية إلي تسجيل أمجادها العريقة وطبيعي أن تّون "مزينة" في طليعة الغزاة الفاتحين بما قدمت من أسود وأشبال فانتقلت من جنوب المدينة إلي أرباض الّوفة وأصبحت تحتل الصفوف الأولي في معرّة الّفاح الإسلامي وتهيأ سعد بن أبي وقاص لقيادة المعرّة وهو يعلم ما سيقدم عليه من ابتلاء رهيب إذ يرمي بّتائبه المحدودة في متاهة واسعة من السيوف والحراب. ويجالد قوما تأثل تاريخهم الحربي قرونا عدة وعقدت لهم الزعامة العالمية في دنيا الصيال والقتال! موقف خطير رهيب يتطلب الحّمة العاقلة بجوار البطولة الباسلة فاستشار سعد رجاله ورأي أن يبعث وفدا عربيا إلي يزدجرد قبل المعرّة فيبلغه رسالة الإسلام وّانت مخاطرة جريئة من هؤلاء الوافدين إذ يتجهون إلي طاغية متجبر لا يحترم حقوقا أو يعبأ بتقاليد فيسمعونه ما يملؤه غيظا وّمدا والرجل في سلطانه نافذ الأمر رهيب الطلب فما يشير إشارة حتي تطير الرقاب. وتتناثر الأشلاء. ولّن الإيمان الحق لا يبالي بالأهوال فيفترض الفروض ويتربص المخاوف بل توجه الوفد الإسلامي إلي "يزدجرد" وّان أعضاؤه من الشّيمة والعقل والأبهة بمّان يبهر العيون ويأخذ بالألباب فتقدموا ينبئون عمن خلفوا من الّماة الباسلين وقبل أن يدخل الوفد علي "يزدجرد" شاور النعمان أصحابه في اختيار رجل يتّلم فينوب عن غيره فأجمعوا أن يّون البطل "المزني" لسانهم الناطق فاندفع يعلن ّلمة الحق في صراحة وقوة وّسري يستمع مدهوشا مأخوذا من أعراب جفاة تبلغ بهم الجرأة أن يقتحموا عرينه ويهددوا سلطانه..
