* يقول خالد عبدالرحمن: والدي يمتلك مزرعة من النخيل ولها ثمر ويزرع تحتها قمحاً أو حنطة أو شعيراً أو ذرة فكيف يخرج زكاة هذا الحب وهذه الثمار؟
** يجيب فضيلة الشيخ مدبولي ياسين مرعي - وكيل وزارة الأوقاف بأسوان - بقوله:
يجب إخراج هذه الثمرات وهذه الحبوب مصفي ويابساً لحديث الدارقطني عن عتاب بن أسيد أن النبي صلي الله عليه وسلم أمر أن يخرص العنب زبيباً كما يخرص التمر ولا يسمي زبيباً وثمراً حقيقة إلا اليابس وقس الباقي عليهما ولأنه حال تصفية الحب وجفاف التمر حال كمال ونهاية صفات ادخاره وقت لزوم الإخراج منه فإن احتاج التمر إلي قطع قبل كمالها وبعد بدء صلاحها للخوف من العطش أو لضعف الأصل جاز قطعها لأن حق الفقير دائماً يجب علي طريق المواساة فلا يكلف الإنسان ما يهلك أصل ماله ولأن حفظ الأصل أحفظ للفقراء من حفظ الثمرة لأن حقهم يتكرر في كل عام فهم شركاء رب النخيل ثم إن كان يكفي تخفيف الثمرة دون قطع جمعها وخفقها وإن لم يكف إلا القطع جاز وكذلك يقطع منه زبيب كالخمري أو رطباً لا يجيء منه ثمر كالبرني والهليات فإنه يخرج منه عنباً ورطباً للحاجة ولأن الزكاة مواساة فلم تجب عليه من غير ما عنده كرديء الجنس وقال القاضي يجير الساعي إذا أراد ذلك رب المال بين أن يقاسم الجذاذ بالخرص ويأخذ نصيبهم نخلات منفردة يأخذ ثمرتها وبين أن يجذها ويقاسمه إياها بالكيل ويقسم الثمرة في الفقراء وبين بيعها من رب المال أو من غيره قبل الجذاذ وبعده ويقسم ثمنها والمنصوص أنه لا يخرج زكاة هذه الثمار إلا يابساً.
