اسأل "عقيدتي" عبر البريد الإلكتروني
الصلاة ب "الشورت" صحيحة.. لّنها تفتقد للخشوع
منع الحمل لا يقدره إلا الطبيب الأمين الصادق
تتلقي "عقيدتي" علي مدار 24 ساعة أسئلة القراء الفقهية عبر شبكة الإنترنت علي بريدها الإلكتروني ask@akidati.net.eg ويتولي الإجابة عنها نخبة مختارة من علماء دار الافتاء ولجنة الفتوي وكبار علماء الأزهر الشريف.. عقيدتي سوف تنشر تباعاً أسئلة القراء والاجابة عنها تحت هذا الباب: "إسأل عقيدتي عبر البريد الإلكتروني".
تسأل سناء حامد عبدالوهاب من الزقازيق: ما حكم الصلاة.. بالشورت؟
* يقول الشيخ عبدالحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوي بالأزهر: يقول الله تعالي "يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد" فالمراد بالزينة الثوب الساتر للعورة. والمراد بالمسجد الصلاة.
وقد اتفق العلماء علي أن ستر العورة في الصلاة شرط في صحتها ولابد أن يكون الساتر كثيفا لا يظهر لون البشرة وحد العورة بالنسبة للرجل المغلظة فهي قبله ودبره وأنثياه وما حولهما فإن صلي مكشوف القبل أو الدبر كلا أو بعضا بطلت صلاته.
وعورة الرجل المخففة فمن السرة إلي الركبة. فإن صلي مكشوف السرة. أو الفخذين. أو الظهر. أو البطن. فصلاته صحيحة مع الكراهة ومن هنا فصلاة الرجل في الشورت ما دام ساترا لعورة الرجل المغلظة والمخففة ولا يري منه لون البشرة. فصلاته صحيحة مع الكراهة.
والأولي لهؤلاء: أن يتخلقوا بالآية الكريمة من قول الله تعالي في وصف المؤمنين "والذين هم في صلاتهم خاشعون" والخشوع في الصلاة روحانية يصل اليها ذوو الهمم العالية في الدين والذين يملأ قلوبهم الحياء من الله تعالي. لذا فإن الصلاة بالشورت وإن كانت كما ذكر انها صحيحة مع الكراهة. إلا انها ايضا ينقصها الورع وتمام الخشوع فيها. وكما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم "الحياء خير كله".
والله أعلم
يسأل عادل.أ.أ من مصر الجديدة بالقاهرة: أنا متزوج من ابنة عمي وهي مريضة. وحملت مرتين إلا أن الحمل يتسبب في أذيتها. فهل يجوز عمل عملية لمنع الحمل باستشارة الطبيب المختص؟
* يقول الشيخ ابراهيم الفيومي الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية:
إذا تأكد من الناحية الطبية أن الحمل لدي هذه المرأة ضار بها ضرراً بليغاً أو يودي بحياتها جاز لها منع الحمل حتي لا تلقي بنفسها في التهلكة. إذ من قواعد الشريعة أن الضرر مرفوع وان الضرورات تبيح المحظورات.
كما أن المقرر شرعا ان الضرورة تقدربقدرها. وإذا كان المرض الذي يتنافي مع الحمل مرضاً مؤقتاً بحيث يمكن علاجه بمنع الحمل مؤقتاً بأي وسيلة مشروعة حتي يزول جاز المنع مؤقتاً وان كان مرضاً مستعصياً لا تسلم منه الحامل من الضرر الشديد جاز المنع الدائم للحمل بعملية أو غيرها بشرط أن يقدر هذه الضرورة طبيب أمين صادق.
والله أعلم
